Κήρυγμα Σαμαρείτιδος
(Ιωάν. Δ΄ 5-42)

Του Αρχιμ. Ειρηναίου Μπουσδέκη

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

«έρχεται γυνή εκ της Σαμαρείας αντλήσαι ύδωρ. Λέγει αυτή ο Ιησούς, δός μοι πιείν».

ΠΩΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΜΑΣ;

Συνήθως όταν στρέφουμε το βλέμμα μας στο πρόσωπο του Κυρίου μας, προσμετρούμε το μέγεθος της ευεργεσίας που έχει προσφέρει με τη σταυρική λυτρωτική θυσία του σε όλο το γένος των ανθρώπων.

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή μας αποκαλύπτεται μια άλλη, το ίδιο μεγάλη ευεργεσία του Σωτήρα μας. Ο Χριστός έρχεται σε προσωπική συνάντηση με τον καθένα μας ξεχωριστά. Δεν στέκεται μακριά από την κάθε ύπαρξη. Δεν την αφήνει μόνη και αβοήθητη στη πνευματική πορεία της.

Δείτε σήμερα με ποιο τρόπο πλησιάζει την απλή Σαμαρείτιδα γυναίκα. Με ποιο τρόπο την καθοδηγεί. Τι ορίζοντες της ανοίγει.

Ας σταθούμε στα περιστατικά της περικοπής που μας αποκαλύπτει και το πως πλησιάζει και εμάς σήμερα ο Χριστός, αλλά και πως μπορούμε να εκμεταλλευτούμε αυτή τη συνάντηση για να τον ζήσουμε πραγματικά σαν Σωτήρα των ψυχών μας.

Συμμετοχή στή λατρεία κυρίως μέ τήν ψυχή

«Τή λατρεία, τή Λειτουργία δέν τήν ζοῦν μόνο τά μάτια.
Τήν ζοῦν κυρίως οἱ ψυχές».

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Στοχασμοί τοῦ Σαββάτου», α΄ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1970), σελ. 57

Μυστήριο ἀλλά ὄχι ἀκαθόριστο ἡ θ. Λειτουργία

«Ὅσο κι’ ἄν εἶναι μυστήριο ἡ λειτουργική πρᾶξι τῆς Ἐκκλησίας μας, δέν εἶναι κάτι τό ἀκαθόριστο, ἔτσι, σάν ἕνα νεφελῶδες κατασκεύασμα τῆς ἀνθρωπίνης φαντασίας μας. Εἶναι μιά πραγματοποίησι τοῦ πόθου τοῦ Κυρίου καί μιά συμμόρφωσι στήν ἐντολή του, πού τήν διατύπωσε στήν ἱερή ἀτμόσφαιρα τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου. [...] Δέν ἀποτελεῖ ἕνα αὐτοσχεδιασμό. Εἶναι ὁ ἴδιος ὁ σταυρός του, ὁ Γολγοθᾶς του, ἡ θυσία του καί ἡ Ἀνάστασίς του, τά ὁποῖα ἡ Ἐκκλησία, πιστή στήν ἐπιθυμία του καί στήν προσταγή του, ἐξακολουθεῖ νά τά ζῆ καί νά τά ἀξιοποιῇ γιά τή σωτηρία τῶν μελῶν της».

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Στοχασμοί τοῦ Σαββάτου», α΄ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1970), σελ. 50, 51

Νά ξαναγυρίσουμε στά λόγια τοῦ Κυρίου

Ἄρθρον τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου πρώην Ἀθηνῶν κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ στήν ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» (ἀρ. φύλλ. 680 -10/1/1986).

Γιά νά ἐξασφαλίσουμε τή νίκη στόν ἀγώνα κατά τῆς ἀπιστίας καί τῆς ὑλοκρατίας πρέπει νά σταματήσει ἡ «μειοδοσία».
Μειοδοσία κάνουμε ὅταν ἀλλοιώνουμε τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου.

Γιά νά διαβάσετε τό ἄρθρο, πατῆστε τά εἰκονίδια:

Ἀναδημοσιεύουμε τό παρακάτω κείμενο ἀπό τό περιοδικό «Ἐλεύθερη Πληροφόρηση» (τεῦχος 28, 1-1-2000), πού διατυπώνει βασικές ἀλήθειες Εκκλησιολογίας πολύ ἐπίκαιρες καί γιά σήμερα.

Tό κέντρο τῆς Ἐκκλησίας

Τοῦ Ἐ. Χ. Οἰκονομάκου

Στήν ᾽Oρθόδοξη Ἐκκλησία ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι τό πρόσωπο, πού συγκεντρώνει τούς πιστούς γύρω του. Tήν ἀρχή αὐτή ἔχει διατυπώσει ὁ ἅγιος ᾽Iγνάτιος ὁ Θεοφόρος ἀπό τίς ἀρχές τοῦ 2ου αἰώνα: «Ὅπου ἄν φανῇ ὁ ἐπίσκοπος, ἐκεῖ τό πλῆθος ἔστω, ὥσπερ ὅπου ἄν ᾗ ᾽Iησοῦς Xριστός, ἐκεῖ ἡ καθολική Ἐκκλησία» (Σμυρν. 8). Tί σημαίνει, ὅμως, αὐτό; Ἐνεργεῖ ὁ Ἐπίσκοπος σάν μαγνήτης, πού τραβάει κοντά του τά ρινίσματα τοῦ σιδήρου; Kατ᾽ ἀρχήν «τό πλῆθος» τῶν πιστῶν δέν εἶναι ἄβουλα «ρινίσματα», ἀλλά ἀνθρώπινα πρόσωπα, πού ἔχουν πάρει στά σοβαρά τήν ὑπόθεση τῆς σωτηρίας τους. Πού συναισθάνονται τήν εὐθύνη τῶν ἐπιλογῶν τους. Πού πιστεύουν, ἀγαποῦν καί ἀκολουθοῦν τόν Kύριο καί Σωτήρα τους. Mέ αὐτές τίς προϋποθέσεις ἔχουν ἐγκεντρισθεῖ στήν Ἐκκλησία καί μποροῦν νά λέγονται μέλη Tης. Ξεχωρίζουν, λοιπόν, τόν γνήσιο Ἐπίσκοπο ἀπό τόν κίβδηλο.

«Εἰς παράταξιν μάχης»

Ἄρθρον τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου πρώην Ἀθηνῶν κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ στήν ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» (ἀρ. φύλλ. 679 -3/1/1986).

Οἱ προϋποθέσεις γιά τή νίκη στόν ἀγῶνα τῆς πίστεως κατά τῆς ἀθεΐας («ὁπλίτες», «ὁπλισμός», πίστη στή νίκη τοῦ Χριστοῦ).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΕΔΩ ή ΕΔΩ.

Ἡ δουλωμένη Ἐκκλησία.

Τό καταχθόνιο σχέδιο.

Ἄρθρον τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου πρώην Ἀθηνῶν κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ στήν ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» (ἀρ. φύλλ. 677 -13/12/1985).

Ἡ Ἑλληνική πολιτεία ὑποδούλωσε τήν Ἐκκλησία μέ διάφορους νόμους μετά τήν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδος ἀπό τήν τούρκικη σκλαβιά.

Μπορεῖτε νά διαβάσετε τό ἄρθρο, πατώντας τά εἰκονίδια:

Ξενόφερτη εἰσβολή

Ἄρθρον τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου πρώην Ἀθηνῶν κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ στήν ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» (ἀρ. φύλλ. 676 -6/12/1985).

Ἀπό τά πρῶτα βήματα τοῦ ἀπελευθερωμένου ἔθνους (1821) ἡ Ἐκκλησία γνώρισε τήν βία τῆς κρατικῆς, ἄθεης, ξενικῆς ἐξουσίας (Βαυαροκρατία).

Μπορεῖτε νά διαβάσετε τό ἄρθρο, πατώντας τά εἰκονίδια:

Ἡ ἀκαταμάχητη Ἐλληνική Ὀρθοδοξία

Ἄρθρον τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου πρώην Ἀθηνῶν κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ στήν ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» (ἀρ. φύλλ. 675 -29/11/1985).

Ὑπάρχουν δυνάμεις ἀξιόλογες στήν Ἐλληνική Ὀρθοδοξία. Ἀπαραίτητη ὅμως εἶναι ἡ ἀξιοποίηση αὐτῶν τῶν δυνάμεων τῶν χριστιανῶν στόν ἀγῶνα κατά τῆς ἀθεΐας, καθώς ἐπίσης ἀναγκαῖο καί τό μαχητικό τους φρόνημα.

Μπορεῖτε νά διαβάσετε τό ἄρθρο, πατώντας τά εἰκονίδια: