Ποιό ἀπό τά τρία;

 

Το πιό σπουδαίο πράγμα που θα ήθελε ο Κύριος στη ζωή μας είναι "...Να επικρατήσει ο Νόμος Του στις ψυχές μας", σύμφωνα με τον μακαριστό αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο Α᾿.

Λέγαμε στό προηγούμενο σημείωμά μας, πώς ὁ Κύριος μοιάζει σάν νά παρουσιάζη τρία διαφορετικά πράγματα ὡς τό σπουδαιότερο καί σημαντικώτερο πού ἔχει κανείς νά ἐπιδιώξη στή ζωή του: Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁλοκληρωτική μας ἀγάπη πρός τόν Θεό καί πρός τόν πλησίον μας καί ἡ ἀνθρωπίνη ψυχή. Πῶς συνδυάζονται αὐτά τά τρία πράγματα; Πρέπει νά τά πάρη κανείς ὅλα μαζί ἤ νά διαλέξη ἕνα ἀπό τά τρία;

Ἄς πάρουμε τό πρῶτο: Τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Μᾶς εἶπε﮲ «Ζ η τ ε ῖ τ ε  π ρ ῶ τ ο ν  τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ», δηλαδή, ἐπιδιώξετε πρῶτ’ ἀπ’ ὅλα τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, αὐτή νά εἶναι ἡ πρώτη καί σπουδαιότερη φροντίδα σας. Με ἅλλα λόγια, προσπαθῆσθε μέ κάθε τρόπο ὁ Θεός νά γίνη ὁ κυβερνήτης στή ζωή ὅλων τῶν ἀνθρώπων.

Ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ νά εἶναι ὁ ὁδηγός κάθε ἀνθρώπου. Ἄμα ἔχετε ἐργασθῆ, μᾶς λέγει ὁ Κύριος, νά ἐπιβληθῆ ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ στίς ψυχές ὅλων τῶν ἀνθρώπων, και πρῶτ’ ἀπ’ ὅλα στήν δική σας ψυχή, τότε ὅλα τά ἅλλα, τά ὑλικά καί τά ἅλλα ἀγαθά θά σᾶς δοθοῦν σιγά-σιγά. Μή σκορπίζετε, λοιπόν, τήν προσοχή σας, εἶναι σάν νά μᾶς λέγη ὁ Κύριος, σέ πολλά καί διάφορα μικροπράγματα, μή σπαταλᾶτε τίς δυνάμεις σας σέ ἔργα μέ μικρότερη ἤ καμμιά ἀξία, ἀλλά συγκεντρῶστε ὅλην σας τήν ἐνεργητικότητα, γιά νά ἐπικρατήση τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ στήν καθημερινή μας ζωή.

Καί ποιός εἶναι ὁ πιό βασικός νόμος τοῦ Θεοῦ; Ποιός εἶναι ὁ συνταγματικός χάρτης τῆς Βασιλείας Του; Μᾶς το εἶπε ὁ ἴδιος: «Ἐν ταύταις ταῖς δυσίν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καί οἱ προφῆται κρέμανται». Δηλαδή, ἀπ’ αὐτές τίς δύο ἐντολές ἐξαρτᾶται ὅλος ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ, πού εἶχε δοθῆ ἀπ’ τόν Μωϋσῆ καί ὅλα ὅσα ἐδίδαξαν οἱ προφῆται. Μέσα στίς δύο αὐτές ἐντολές περιλαμβάνονται ὅλα καί ἀπ’ αὐτές ἐξαρτῶνται ὅλα. Ἄν δέν ἐφαρμόση κανείς τίς δύο αὐτές βασικές ἐντολές, ὁ,τιδήποτε ἄλλο καί ἄν προσπαθήση κατόπιν νά ἐφαρμόση, θά εἶναι χωρίς οὐσία, χωρίς περιεχόμενο. Θά εἶναι σάν ξεκρέμαστο.

Καί ποιές εἶναι οἱ δύο αὐτές ἐντολές; Τό «Ἀγαπήσεις Κύριον τόν Θεόν σου» καί τό «Ἀγαπήσεις τόν πλησίον σου». Ὥστε ἡ προσπάθειά μας γιά νά ἐπικρατήση ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, μᾶς ὁδήγησε στήν ἐφαρμογή τῶν δύο αὐτῶν ἐντολῶν; Ναί, ἀφ’ οὗ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ σημαίνει πρῶτ’ ἀπ’ ὅλα νά ἐφαρμόσουμε τίς δύο σπουδαιότερες καί βασικώτερες αὐτές ἐντολές.

Καί ποιός θά ἐφαρμόση τίς ἐντολές αὐτές; Ὁ ἄνθρωπος, ἤ μᾶλλον ἡ ψυχή του. Γιατί τό ὄργανο, πού εἶναι προορισμένο γιά νά γίνη ὁ ἐκτελεστής τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἡ ψυχή μας. Αὐτή πρέπει νά τίς δεχθῆ, κι’ αὐτή θά τίς ἐφαρμόση. Καί ποῦ θά ἐφαρμοσθοῦν; Ποῦ θά βασιλεύη ὁ Θεός; Τί θα κυβερνᾶ; Τήν ἀνθρώπινη ψυχή. Αὐτή μένει νά κερδηθῆ, γιά νά ἐπικρατήση ἡ Βασιλεία Του. Σ’ ὁλόκληρο τόν ἄλλο ὑλικό κόσμο ἐπικρατοῦν οἱ νόμοι τοῦ Θεοῦ, στερεοί καί ἀκλόνητοι. Μόνον στήν ἀνθρώπινη ψυχή παρουσιάστηκε καί παρουσιάζεται ἡ ἀνταρσία ἀπέναντι στόν νόμο Του. Ὅταν κι’ ἐκεῖ ἐπικρατήση, θά ἔχη κυριαρχήσει παντοῦ ἡ Βασιλεία Του.

Ἡ ἐφαρμογή, λοιπόν, τοῦ νόμου τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ μᾶς ὁδήγησε στήν ἀνθρώπινη ψυχή. Ἔτσι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, οἱ δύο ἐντολές καί ἡ ἀνθρώπινη ψυχή εἶναι μέν τρία διαφορετικά πράγματα, ἀλλά ταυτοχρόνως εἶναι καί ἕνα. Γιατί, ὅταν λέει κανείς Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἐννοεῖ ὅτι θά ἐπικρατήση ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ, καί πρό πάντων οἱ δύο βασικές ἐντολές Του, στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Ἐπομένως, ὅταν θέλουμε νά ἰδοῦμε ποιό εἶναι ἐκεῖνο πού ὁ Κύριος ἔβαζε ὡς τό ποιό σπουδαῖο πρᾶγμα στή ζωή μας, θά λέγαμε πώς εἶναι τοῦτο: Νά ἐπικρατήση ὁ Νόμος Του στίς ψυχές μας.

Ο ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

* * * 

Για να διαβάσετε τη σύντομη αλλά τόσο περιεκτική ανάλυση του μακαριστού αρχιεπισκόπου, πατήστε το παρακάτω εικονίδιο: