Ἀνάσταση καί τό Φῶς (8)

Ὁ Κανών,
ποίημα Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ
ᾨδὴ δ', Ἦχος α΄

Κείμενο Ὡς ἐνιαύσιος ἀμνός, ὁ εὐλογούμενος ἡμῖν, στέφανος χρηστὸς ἑκουσίως, ὑπὲρ πάντων τέθυται,  Πάσχα τὸ καθαρτήριον,  καὶ αὖθις ἐκ τοῦ τάφου ὡραῖος, δικαιοσύνης ἡμῖν ἔλαμψεν ἥλιος.

Μετάφραση Ὁ Χριστός πού εὐλογεῖται ἀπό ἐμᾶς σά στεφάνι ἀγαθωσύνης, σάν τό χρονιάρικο πασχαλινό ἀρνί (πού προσφερόταν ὑπέρ ἁμαρτιῶν) θυσιάστηκε μέ τή θέλησή του γιά τή σωτηρία ὅλων. Αὐτό εἶναι τό πραγματικό Πάσχα πού καθαρίζει τίς ψυχές. Καί πάλι (μέ τήν ἀνάστασή του), γεμᾶτος ὀμορφιά, ἔλαμψε σέ μᾶς ἀπό τόν τάφο, σάν ἥλιος δικαιοσύνης.

Θεολογική ἑρμηνεία

Ἀρχιμ. Εἰρηναίου Μπουσδέκη

«Τό πρόβατον ἐκεῖνο ἐνιαύσιον ἔσται ὑμῖν.

ΕΝΙΑΥΣΙΟΝ: Εὐλογήσεις τόν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου. Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης πού ἁπαρτίζει καί τελειώνει τόν κύκλο τῶν ἀρετῶν.

-Περιέχει κυκλοτερῶς κάθε χρηστότητα καί ἀγαθωσύνη. 

-Στέφανος ἀκάνθινος πού φόρεσε ἡ μητέρα του (ἡ συναγωγή) τήν ἡμέρα τοῦ γάμου του καί τῆς εὐφροσύνης του μέ τήν (ἐξ ἐθνῶν) Ἐκκλησία.

ΧΡΙΣΤΟΣ: ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ γιατί θεληματικά θυσιάστηκε γιά ὅλους τούς ἀνθρώπους ὡς ἀμνός χρονιάρικος. «Καί γάρ τό Πάσχα ὑμῶν ὑπέρ ὑμῶν ἐτύθη Χριστός».

-Ἐνιαύσιος γιατί εἶναι ἥλιος δικαιοσύνης (κάθε ἀρετῆς) καί λάμπει ἀνατέλλοντας ἐκ τοῦ τάφου.