Ὁμιλία ἀρχιεπ. Ἱερωνύμου Α' σέ συνέδριο Ἑλλήνων ποῦ ζοῦν στήν Ἀμερική 

Καλωσορίζοντας Έλληνες που ζουν στην Αμερική σε συνέδριο τους που οργανώθηκε στην Ελλάδα, ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Α' καλεί όλους να αγωνιζόμαστε για τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη και να γίνουμε "...Πρεσβευταί τοῦ Χριστοῦ εἰς ὁλόκληρον τήν Οἰκουμένην...".

Για να διαβάσετε την ομιλία, πατήστε το παρακάτω εικονίδιο:

Περιοδικό «Ἐλεύθερη Πληροφόρηση», φύλλο 85, 16-5-2002

Λόγος περί διαφθορᾶς

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου

Ὀξύς καί στηλιτευτικός ὁ λόγος “περί διαφθορᾶς”, πού βομβαρδίζει τοῦτο τόν καιρό τίς ἀκοές μας. ᾿Εξαγγέλλεται ἐπίσημα ἀπό τά πολιτικά μεγάφωνα. Ντουμπλάρεται, μέ τή διαλεκτική τοῦ πιθηκισμοῦ, ἀπό τούς ἀχθοφόρους τῶν “προοδευτικῶν” μηνυμάτων. Σιγοντάρεται, “κατά καθῆκον”, ἀπό τήν πληρωμένη καί ἐξαγορασμένη ἐνημέρωση. Μηρυκάζεται, ἄκριτα, ἀπό τήν πλατειά μάζα, τή στρατευμένη στό εὐρύ χρωματικό φάσμα τῆς σύγχρονης πολιτικῆς καί κοινωνικῆς ἀναμέτρησης.

Ὁμολογῶ, πώς ὁ φλύαρος λόγος γιά τή διαφθορά ἠχεῖ μέσα μου ἀρνητικά. Δέν μέ πείθει, πώς πίσω ἀπό τή γυάλινη ὀθόνη ἤ τά μικρόφωνα, πού ἐντυπωσιάζουν καί αἰχμαλωτίζουν τήν ἀνήσυχη καί ἐπαναστατημένη λαϊκή ψυχή, βρίσκονται στημένες καρδιές γενναῖες καί ἀπροσκύνητες. Παράγοντες, πού πραγματικά ἀγωνιοῦν. ῎Ανθρωποι, πού ἐκφράζονται ἀπό περιουσία κρυστάλλινης εὐσυνειδησίας καί ἀπό σκοπιά πηγαίας ἀγωνίας γιά τήν πορεία τοῦ ἅρματος τοῦ πολιτισμοῦ μας. Κάπου ἐκεῖ, πίσω ἀπό τά τηλεοπτικά παράθυρα καί πίσω ἀπό τά ραδιοφωνικά μικρόφωνα, διακρίνω στημένη τήν εὑρηματική ὑποκρισία. Τήν κοπή καί κυκλοφορία κάλπικων συνθημάτων. Τήν προμελετημένη ἐκμετάλλευση τῆς λαϊκῆς ἀγανάκτησης. Καί τήν ἀνομολόγητη πρόθεση παγίδευσης τοῦ ἀνθρώπινου δυναμικοῦ στήν ἀράχνη τῆς στημένης πολιτικῆς ἤ οἰκονομικῆς διαφήμισης.

Ὅταν παρακολουθῶ, ὅλους καί σέ ὅλες τίς στιγμές, νά ξεσποῦν σέ ἀόριστες καί γενικευμένες διαμαρτυρίες, σέ ἀσαφεῖς ἐγκλήσεις καί σέ δελφικούς ἀφορισμούς ἐνάντια στό φαινόμενο τῆς διαφθορᾶς, πού ἐκφυλλίζει καί ἀλλοτριώνει τή σύγχρονη κοινωνία, νοιώθω νά ἐπικαλύπτει τή ζωή μας ἡ σύγχυση. ᾿Αντί γιά τήν ἀνάλυση καί τήν ἀποσαφήνιση, διαχέεται γύρω μου καί γύρω στούς διπλανούς μου τό πηχτό σκοτάδι τῆς συγκάλυψης. Προσπαθῶ, δίχως ἀποτέλεσμα, νά μαντέψω τό ψυχικό ὑπέδαφος τῆς καταφορᾶς καί τοῦ στιγματισμοῦ τῆς ποικίλης διαφθορᾶς. Καί δέ βρίσκω ἄκρη. Κάπου ὑπάρχει ἕνας κόμπος. ῞Ενα δέσιμο, μυστικό ἀλλά δυνατό, τῶν στηλιτευτῶν τῆς διαφθορᾶς μέ τούς ἐργάτες τῆς ἀθλιότητας. Τῆς φαινομενικῆς ἤ τῆς ἐποχιακῆς ἐπαναστατικότητας μέ τά ἐνδιαφέροντα ἤ τά συμφέροντα, πού ἀπομυζοῦν τόν πλανήτη.

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Μνησθείη Κύριος ὁ Θεός», α΄ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1997), σελ. 284 - 294

ΜΝΗΣΘΕΙΗ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ

Λόγω τῆς δυσκολίας πού παρουσιάζει τό ἐγχείρημα νά σκιαγραφήσει κανείς μιά πολυσύνθετη καί πολυτάλαντη προσωπικότητα ὅπως ἦταν ὁ μακαριστός ἐπίσκοπος Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος, σκεφθήκαμε νά ἀφήσουμε τόν ἴδιο νά μᾶς μιλήσει γιά τόν ἑαυτό του, γιά τήν ἀρχιερωσύνη του, γιά τήν σταυρωμένη ἀρχιερωσύνη του. Παραθέτουμε ἐδῶ ἕνα ὑπέροχο κείμενό του ἀπό τό βιβλίο του: “Μνησθείη Κύριος ὁ Θεός”.

Ἡ σταυρωμένη ἀρχιερωσύνη μου

Kατά τίς γλυκές ὧρες τῆς ἱερατικῆς διακονίας μου ἔσκυψα στή ζωή καί στή βιωματική ποίηση τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Nαζιανζηνοῦ. Mέ συγκίνησε ἡ ποιητική ἀποτύπωση τῶν ἐμπειριῶν τοῦ φωτεινοῦ αὐτοῦ ἀστέρα τῆς Ἐκκλησίας μας καί μέ γοήτευσε ὁ στίχος του. Ἡ κάθε ἔκφραση εἶναι μιά «ἐκ βαθέων» ἐξομολόγηση. Ἡ κάθε λέξη εἶναι σταλαγματιά αἵματος, πού βγαίνει ἀπό τήν πληγωμένη καρδιά του.

Περιοδικό «Ἐλεύθερη Πληροφόρηση», φύλλο 89, 16-7-2002

Πρόταση ζωῆς, ἤ πρόταση χλιδῆς;

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου

Ἀδιευκρίνιστη μέσα μου ἡ ἀπορία. Αὐτό, πού παρακολουθοῦμε νά διαφημίζεται καί νά ἐμφανίζεται σάν σύγχρονη, προηγμένη πρόταση ζωῆς, εἶναι πραγματική εἰσφορά στήν πρόοδο; Γνήσια ἀνταπόκριση στήν ἐναγώνια ἀναζήτηση ὅλων μας, γιά βελτίωση τῆ ποιότητας τοῦ πολιτισμοῦ μας καί ἐμπλουτισμό τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας μέ ἐξευγενισμένα ὁράματα καί μέ ἀδιαμφισβήτητο ἦθος; ῎Η ἀποτελεῖ, ἁπλῶς, μιά πρόσθετη πρόταση χλιδῆς; ῾Υποταγή στίς ἀπαιτήσεις τῶν οἰκονομικῶν ὑπερκολοσσῶν καί συντονισμό στή διαλεκτική τῆς ὑπερκατανάλωσης; Εἶναι βηματισμός, ἀποφασιστικός καί ἀποδοτικός πρός τήν ἀνθοφορία τοῦ πνεύματος καί πρός τήν καρποφορία τῶν χαρισμάτων καί τῶν δυνατοτήτων, πού χάρισε ὁ Δημιουργός στόν ἄνθρωπο; ῎Η εἶναι συνταγή γιά καλλιέργεια τῆς ἀκόρεστης γεύσης καί ἐξωραϊσμένη προπαγάνδα, γιά ὑπέρμετρη κατασπατάληση τῶν ἀγαθῶν, πού ἐξαντλεῖ τό βαλάντιο τοῦ φτωχοῦ καί ὑπερφορτώνει τά ταμεῖα τῆς δυναστικῆς, οἰκονομικά, ὀλιγαρχίας;

Ἀποτελεῖ κοινό τόπο ἡ μονομέρεια καί ἡ ἀνεπάρκεια τῆς συνθηματολογίας. ῞Ολοι ὅσοι ἐμφανίζονται στή δημοσιά τῆς πληροφόρησης καί τῆς διαφήμισης, ἐπικεντρώνουν τίς ἐπαγγελίες τους στή βελτίωση τῶν οἰκονομικῶν συνθηκῶν καί στήν ἐξασφάλιση τοῦ δικαιώματος τῆς μετοχῆς στό παιχνίδι τῆς ἀέναης κατανάλωσης. Στό τρίπτυχο τῆς ἀγορᾶς, τῆς δοκιμῆς καί τῆς ἀχρήστευσης. ῾Η ὑπόσχεση εἶναι, πώς θά φτάσει στιγμή, πού, ὅλοι οἱ ἑταῖροι τῆς πολιτιστικῆς λέσχης, θά χαίρονται ὄχι τά ἴδια τά ὑλικά ἀγαθά, μέσα στή διαδικασία τῆς ἰσόρροπης χρήσης, ἀλλά τήν τεχνική τῆς ἀπόκτησης καί τῆς ἀπόρριψης.

Τό παράξενο εἶναι, πώς αὐτή ἡ διαδικασία, πού μεθοδεύεται καί διασφημίζεται ἀπό τά κέντρα ἀποφάσεων τῆς ἄψυχης καί ἀπάνθρωπης οἰκονομικῆς μηχανῆς, λανσάρεται μέ τή λεζάντα τῆς πολιτιστικῆς ἀνάπλασης καί ἀναβάθμισης. ῞Οταν καταναλώνουμε, γινόμαστε περισσότερο πολιτισμένοι!! ᾿Εξευγενισμένες προσωπικότητες!! ᾿Ανεβάζουμε τό δείκτη νοημοσύνης μας καί δημιουργικότητας καί πλάθουμε ἀθάνατα ἔργα ἔμπνευσης καί λεπτουργίας.

Ἄρθρο ἀπό τό περιοδικό «Ἐλεύθερη Πληροφόρηση», τεῦχος 222, 1 Φεβρουαρίου 2008

Κοινές διαδρομές

Μητροπολίτου Ἀττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Στέκομαι, πρός καιρό, στήν ἐξέδρα τῆς νηφάλιας οὐδετερότητας. Δίχως παθιασμένη εὔνοια στό “προοδευτικό” κίνημα ἤ στή συνεσταλμένη “συντήρηση”. Καί ὑποβάλλω κοινό, πηγαῖο, ἐρώτημα καί στή μιά καί στήν ἄλλη ἔπαλξη. Στούς μαχητές, πού καυχῶνται, μέ λόγο αὐτοθαυμαστικό, γιά τήν εὐρύτητα τοῦ μυαλοῦ τους καί γιά τά σύγχρονα, προοδευτικά τους, ἀνοίγματα. Καί στούς ἀμυνόμενους, πού ταπεινωμένοι, σκύβουν τό σκυθρωπό τους πρόσωπο καί, μέ κόμπο λαλιᾶς, προσπαθοῦν νά ἀνατρέψουν τή βαρειά κατηγόρια, ὅτι παραμένουν, σά στρείδι, κολλημένοι στήν ἀτολμία καί στήν “καθυστέρηση”.

Το Άγιο Πνεύμα

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Θυσίαν αἰνέσεως», α’ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1998), σελ. 217

«... τό Ἅγιο Πνεῦμα “συγκροτεῖ” τήν Ἐκκλησία, τήν τροφοδοτεῖ μέ τήν οὐράνια Χάρη, τήν κατευθύνει, τήν ἁγιάζει, τήν ἀναδεικνύει Κιβωτό τῆς σωτηρίας, Οἰκογένεια τοῦ Θεοῦ.»

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Ἀγάπης

Τις αρετές του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερώνυμου Α' καθώς και το βάθος της Αγάπης του σκιαγραφεί το άρθρο που δημοσιεύθηκε στη μηνιαία έκδοση του Ορθόδοξου Χριστιανικού Συλλόγου "Ιωάννης ο Βαπτιστής" το Δεκέμβριο του 1988.

Για να διαβάσετε τη νεκρολογία, πατήστε το παρακάτω εικονίδιο:

Κυριακή Α' Λουκᾶ (Θαυμαστή ἁλιεία)

Περιοδικό «Ἐλεύθερη Πληροφόρηση», φύλλο 2, 1-12-1998

«Λέγουσι καί οὐ ποιοῦσι...»

Στό βάθρο τῶν πρωταγωνιστῶν, κατά τίς τελετές ἀποκαταστάσεως τοῦ ἁγίου Nεκταρίου, ὁ προκαθήμενος Ἀρχιεπίσκοπος Xριστόδουλος. Ὁ δεύτερος, μετά τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Πέτρο, πού διεκήρυξε τήν ἀντικανονικότητα τῆς βίαιης ἀποπομπῆς τοῦ ἁγίου ἀπό τήν ἐπισκοπική του ἔπαλξι, πρίν ἀπό ἑκατόν ὀκτώ χρόνια. Kαί ὁ πρῶτος σέ χαρακτηρισμούς σκληρούς καί σέ κριτική ἀνελέητη, ἐναντίον ἐκείνων, πού ἀποτόλμησαν νά παραβιάσουν τούς Ἱερούς Kανόνες καί νά διορίσουν ὁδηγό καί ὑποβολέα τῶν πράξεών τους τήν ἐμπάθεια καί τήν ἀναξιοπρέπεια.

Eἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Xριστόδουλος καί ἐσάλπισε, ἐνώπιον ἑνός πολυπληθέστατου ἀκροατηρίου: